{"id":3911,"date":"2015-04-28T21:04:39","date_gmt":"2015-04-28T21:04:39","guid":{"rendered":"http:\/\/igrejatribos.com.br\/jesus\/?page_id=3911"},"modified":"2021-03-30T23:45:56","modified_gmt":"2021-03-31T02:45:56","slug":"confissao-de-fe","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/igrejatribos.com.br\/jesus\/confissao-de-fe\/","title":{"rendered":"CONFISS\u00c3O DE F\u00c9"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><div id=\"cmsmasters_row_6a232bae98da77_31942051\" class=\"cmsmasters_row cmsmasters_color_scheme_default cmsmasters_row_top_default cmsmasters_row_bot_default cmsmasters_row_boxed\">\n<div class=\"cmsmasters_row_outer_parent\">\n<div class=\"cmsmasters_row_outer\">\n<div class=\"cmsmasters_row_inner\">\n<div class=\"cmsmasters_row_margin\">\n<div class=\"cmsmasters_column one_first\">\n<div class=\"cmsmasters_text soluscrhistus\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>CREDO APOST\u00d3LICO<br \/>\n<\/em><\/strong><br \/>\n<em>Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do C\u00e9u e da terra.<\/em><\/p>\n<p><em>Creio em Jesus Cristo, seu \u00fanico Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Esp\u00edrito Santo;<br \/>\nnasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de P\u00f4ncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia;<br \/>\nsubiu ao C\u00e9u; est\u00e1 sentado \u00e0 direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde h\u00e1 de vir para julgar os vivos e os mortos.<\/em><\/p>\n<p><em>Creio no Esp\u00edrito Santo; na Santa Igreja Universal; na comunh\u00e3o dos santos;<br \/>\nna remiss\u00e3o dos pecados;<br \/>\nna ressurrei\u00e7\u00e3o do corpo;<br \/>\nna vida eterna.<\/em><\/p>\n<p>Am\u00e9m.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"color: #800000;\">NOSSA CONFISS\u00c3O DE F\u00c9!<\/span><br \/>\n<\/strong><br \/>\nConcordamos e confessamos tamb\u00e9m o Credo Apost\u00f3lico, considerando entretanto que as importantes confiss\u00f5es da igreja, n\u00e3o est\u00e3o acima das escrituras que \u00e9 a nossa \u00fanica regra de f\u00e9 da qual devemos obrigar a nossa consci\u00eancia.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>S\u00d3 H\u00c1 UM DEUS!<\/strong><br \/>\nConforme diz as escrituras em Dt 6:4 h\u00e1 um s\u00f3 Deus, Esp\u00edrito Criador de todas as coisas (Jo 4.24; At 4.24; Ne 9.6), Infinito e Imut\u00e1vel (1 Rs 8.27; Tg 1.17), absolutamente Soberano (Ef 1.11), S\u00e1bio (Rm 11.33), Justo (Is 45.21), Santo e Amoroso(1 Jo 4.8); Onipresente (Sl 139.7-11), Onisciente (Hb 4.13) e Onipotente (J\u00f3 42.2), que subsiste eternamente em tr\u00eas Pessoas: <em>o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo<\/em> (Mt 28.19; 2 Co 13.13).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>JESUS CRISTO \u00c9 O FILHO DE DEUS!<\/strong><br \/>\nJesus Cristo \u00e9 o Filho de Deus (Mt 16.16), a segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade (Mt 28.19), totalmente Deus e totalmente homem (Jo 1.14; Rm 9.5;Cl 2.9; 1 Tm 2.5; 1 Jo 5.20), n\u00e3o-criado (Cl 1.17), eterno (Mq 5.2; Jo 8.58), impec\u00e1vel (1 Jo 3.5), gerado pelo Esp\u00edrito Santo da Virgem Maria (Mt 1.18-23), criador do universo (Jo 1.3; Hb 1.2), sustentador de tudo (Cl 1.16-17; Hb 1.3), salvador de todo aquele que nele cr\u00ea (Jo 3.16), que, por sua morte na cruz, fez expia\u00e7\u00e3o pelo pecado (Gl 3.13), foi ressuscitado ao terceiro dia (1 Co 15.3-4) e subiu aos c\u00e9us onde est\u00e1 sentado \u00e0 direita do Pai (At 1.9; Hb 10.12), de onde um dia voltar\u00e1 para estabelecer seu Reino Eterno (Hb 9.27; Ap 11.15).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>O ESP\u00cdRITO SANTO \u00c9 A TERCEIRA PESSOA DA TRINDADE SANTA!<\/strong><br \/>\nO Esp\u00edrito Santo \u00e9 a terceira Pessoa da Sant\u00edssima Trindade (Mt 28.19), o Consolador divino prometido (Jo 15.26), que convence o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo (Jo 16.8-11), que regenera e batiza o crente no momento de sua convers\u00e3o (Jo 3.3-6; 1 Co 12.13), passando a habitar nele permanentemente(1 Co 6.19), selando-o como propriedade perene de Deus (Rm 8.9; Ef 1.13-14) e dando-lhe dons que o capacitam para o servi\u00e7o de edifica\u00e7\u00e3o da igreja(1 Co 12.4-7).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A B\u00cdBLIA \u00c9 A PALAVRA DE DEUS!<\/strong><br \/>\nA B\u00edblia \u00e9 a Palavra de Deus, inerrante e infal\u00edvel (Jo 10.35; Sl 119.11), inspirada por ele nos escritos originais (2 Tm 3.16), \u00fanica regra de f\u00e9 e pr\u00e1tica do crist\u00e3o (Rm 15.4), que foi dada a n\u00f3s por meio de homens santos que falaram da parte de Deus movidos pelo Esp\u00edrito Santo (2 Pe 1.21), sendo ela o instrumento indispens\u00e1vel do Senhor n\u00e3o s\u00f3 para a salva\u00e7\u00e3o do pecador (Rm 1.16; 1 Co 1.21; 2 Tm 3.15; Tg 1.18; 1 Pe 1.23), mas tamb\u00e9m para o crescimento do crente na santifica\u00e7\u00e3o (Sl 119.9; Jo 17.17; Hb 4.12).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>DECRETOS DE DEUS!<\/strong><br \/>\nOs decretos de Deus s\u00e3o o seu eterno prop\u00f3sito, segundo o conselho da sua vontade, pelo qual, para sua pr\u00f3pria gl\u00f3ria, Ele predestinou tudo o que acontece. (Rm 11.36; Ef 1.4-6, 11; At 2.23; 17.26; Jo 21.19; Is 44.28; At 13.48; 1Co 2.7; Ef 3.10-11).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>HOMEM E MULHER S\u00c3O CRIA\u00c7\u00d5ES DE DEUS!<\/strong><br \/>\nHomem e mulher foram criados por Deus que os fez \u00e0 sua imagem e semelhan\u00e7a (Gn 1.27; 5.1-2; Tg 3.9), sem pecado (Ec 7.29), com um corpo maravilhosamente formado (Gn 2.7, 21-22 \u2013 veja tamb\u00e9m Sl 139.14) e uma alma imortal (Ec 12.7; Mt 10.28), dando-lhes, em seguida, o dom\u00ednio sobre toda a cria\u00e7\u00e3o (Gn 1.26, 29-30) e impondo-lhes o dever de dela cuidar (Gn 2.15).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>O CASAMENTO \u00c9 UMA INSTITUI\u00c7\u00c3O CRIADA E HONRADA POR DEUS!<\/strong><br \/>\nAo tempo da cria\u00e7\u00e3o da humanidade, Deus estabeleceu o casamento (Mt 19.4-6), o ato solene que promove a uni\u00e3o entre um homem e uma mulher, n\u00e3o sendo recomendado ocorrer entre um crente e um incr\u00e9dulo (1Co 7.39; 2 Co 6.14-15) ou entre pessoas do mesmo sexo (Lv 20.13; 1 Co 6.9-10), e que implica o surgimento de um novo n\u00facleo familiar, o direito ao desfrute do prazer sexual e a cria\u00e7\u00e3o de um v\u00ednculo que s\u00f3 se dissolve com a morte de um dos c\u00f4njuges (Mt 5.32; 19.9; Lc 16.18; Rm 7.2-3; 1 Co 7.10-11, 39; Hb 13.4).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>O PECADO (SEPARA\u00c7\u00c3O COM DEUS)!<\/strong><br \/>\nO pecado entrou no mundo por um ato volunt\u00e1rio do primeiro ser humano (1 Tm 2.14) que, no \u00c9den, desobedeceu \u00e0 ordem expressa de Deus, comendo do fruto proibido (Gn 3.6 \u2013 compare com Gn 2.16-17). Como resultado disso, toda a ra\u00e7a, representada em Ad\u00e3o, tornou-se pecadora (Rm 3.23; 5.18). A morte, que \u00e9 o sal\u00e1rio do pecado (Rm 6.23), passou a todos os homens (Rm 5.12), os quais, agora, est\u00e3o separados de Deus (Ef 4.18), eternamente perdidos (Mt 25.41, 46) e vivendo conforme os ditames de suas pr\u00f3prias paix\u00f5es e racioc\u00ednios v\u00e3os (Ef 2.1-3; 4.17).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A SALVA\u00c7\u00c3O (OBRA DE DEUS)!<\/strong><br \/>\nA provis\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o do ser humano foi feita em Cristo, o qual, por sua morte na cruz do Calv\u00e1rio, satisfez as exig\u00eancias de Deus, sofrendo as consequ\u00eancias da nossa culpa (Mt 20.28; Gl 3.13; 1 Pe 2.24; 3.18; 1 Jo 2.2; 4.10). Ao ressuscitar ao terceiro dia (1Co 15.3-4), nosso Senhor demonstrou que a justi\u00e7a de Deus foi plenamente satisfeita por ele no G\u00f3lgota (Rm 4.25; 1 Pe 1.3), bastando agora que o pecador o receba pela f\u00e9 (Jo 3.36; Ef 2.8) como seu \u00fanico e suficiente salvador (At 4.12; 1 Tm 2.5) a fim de ter o perd\u00e3o dos pecados (Rm 5.1; Ef 1.7) e a remo\u00e7\u00e3o da culpa que leva \u00e0 eterna condena\u00e7\u00e3o (Rm 8.1).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>JUSTIFICA\u00c7\u00c3O<\/strong><br \/>\nJustifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um ato da livre gra\u00e7a de Deus, no qual Ele perdoa todos os nossos pecados, e nos aceita como justos diante de Si, somente por causa da justi\u00e7a de Cristo a n\u00f3s imputada, e recebida s\u00f3 pela f\u00e9 (Ef 1.7; 2Co 5.21; Rm 4.6; 5.18; Gl 2.16) e a obra da Santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 a livre gra\u00e7a de Deus, pela qual somos renovados em todo o nosso ser, segundo a imagem de Deus, e habilitados a morrer cada vez mais para o pecado e a viver para a retid\u00e3o (I Pe 1.2; Ef 4.20-24; Rm 6.6; 12.1-2).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>F\u00c9 E OBRAS!<\/strong><br \/>\nA salva\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 somente pela f\u00e9 em Cristo e nunca por boas obras (Jo 6.28-29; Rm 3.20-24; Gl 3.11), sendo certo que essa f\u00e9 \u00e9 dom de Deus que a concede aos seus eleitos (Jo 6.65; At 11.18; Ef 2.8; Fl 1.29; 2 Pe 1.1), ou seja, \u00e0queles que o Senhor, unicamente por sua gra\u00e7a, escolheu antes da funda\u00e7\u00e3o do mundo e predestinou para serem salvos (Rm 9.14-18; Ef 1.4-5, 11). A elei\u00e7\u00e3o ocorreu sem que Deus visse de antem\u00e3o qualquer virtude que tornasse os predestinados dignos do seu favor (Rm 5.6-8; 9.10-13). Deus tamb\u00e9m n\u00e3o escolheu seu povo por antever que creriam, uma vez que, conforme j\u00e1 dito, a f\u00e9 salvadora \u00e9 concedida por ele pr\u00f3prio aos eleitos (Jo 6.37, 44, 65; At 13.48; Rm 8.29-30).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>A IGREJA DE JESUS CRISTO!<\/strong><br \/>\nA igreja \u00e9 a comunidade dos crentes em Cristo (Ef 1.1), comprada, fundada, protegida, edificada e dirigida por ele (Mt 16.18; At 20.28), a qual se re\u00fane para cultuar o Deus Trino (At 13.1-2), sustentar com firmeza a verdade revelada (1 Tm 3.15), observar as ordenan\u00e7as do Senhor (batismo e ceia), nutrir uma amorosa, edificante e pura comunh\u00e3o entre os irm\u00e3os (At 2.42-47) e proclamar a salva\u00e7\u00e3o ao mundo (1 Pe 2.9), tudo com o prop\u00f3sito final de promover a gl\u00f3ria de Deus (Ef 3.21).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>ORDEM DO SENHOR: BATISMO E CEIA!<\/strong><br \/>\nAs duas ordenan\u00e7as estabelecidas por Cristo e que devem ser regularmente observadas pela igreja s\u00e3o o batismo e a ceia (Mt 28.19-20; Lc 22.19-20). A primeira, que n\u00e3o pode ser entendida como um meio de salva\u00e7\u00e3o (1 Co 1.14-17), deve ser realizada somente depois que o indiv\u00edduo cr\u00ea (At 2.41-42), O Batismo \u00e9 o sacramento no qual o lavar com \u00e1gua em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo significa e sela a nossa uni\u00e3o com Cristo, a participa\u00e7\u00e3o das b\u00ean\u00e7\u00e3os do pacto da gra\u00e7a, e a promessa de pertencermos ao Senhor (Mt 28.19; Jo 3.5; Rm 6.1-11; Gl 3.27).<br \/>\nQuanto \u00e0 ceia, esta deve ser distribu\u00edda em dois elementos: o p\u00e3o, que \u00e9 s\u00edmbolo do corpo de Cristo, e o c\u00e1lice, que representa seu sangue (1 Co 11.23-26). Tais elementos n\u00e3o podem ser negados a nenhum crente em Cristo (1 Co 11.28). Frise-se ainda que a ceia consiste de um memorial em que a igreja recorda a morte do Filho de Deus na cruz do Calv\u00e1rio para remiss\u00e3o dos pecados, sendo supersticiosa a cren\u00e7a de que o corpo e o sangue do Senhor est\u00e3o de alguma forma presentes nos elementos, ou que se pode obter a vida eterna participando deles. Exige-se daqueles que desejam participar dignamente da Ceia do Senhor que se examine sobre o seu conhecimento em discernir o corpo do Senhor, sobre a sua f\u00e9 para se alimentarem dele, sobre o seu arrependimento, amor e nova obedi\u00eancia; para n\u00e3o suceder que, vindo indignamente, comam e bebam para si a condena\u00e7\u00e3o (I Co 11.27; 31-32; Rm 6.17-18)..<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>OS ANJOS DO SENHOR!<\/strong><br \/>\nOs anjos s\u00e3o seres espirituais poderosos, criados por Deus para glorific\u00e1-lo e cumprir suas ordens (Sl 103.20; Is 6.2-3). Tais seres t\u00eam como uma de suas fun\u00e7\u00f5es ministrarem em prol dos crentes (Lc 16.22; Hb 1.13-14). Sabe-se que todos esses seres foram criados santos por Deus (J\u00f3 38.4-7). Por\u00e9m, h\u00e1 ind\u00edcios na Escritura que, na pr\u00e9-cria\u00e7\u00e3o, um n\u00famero deles se rebelou e, sendo agora chamados de dem\u00f4nios, foram confirmados na maldade (2 Pe 2.4; Jd 6), enquanto os que guardaram seu estado original, tamb\u00e9m chamados de anjos eleitos, foram confirmados em bondade (1 Tm 5.21). N\u00e3o h\u00e1 esperan\u00e7a de arrependimento para os dem\u00f4nios (Hb 2.16), nem possibilidade de queda para os anjos bons, havendo um lugar fixo para as duas categorias no plano de Deus para o futuro (Mt 25.31; Mc 8.38; 1 Co 6.3; Ap 12.7-9).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><strong>SATAN\u00c1S (O DIABO)!<\/strong><br \/>\nSatan\u00e1s, o nosso advers\u00e1rio, \u00e9 um anjo que foi criado por Deus sem pecado e que exerceu uma posi\u00e7\u00e3o de autoridade sobre os demais seres espirituais (Ez 28.12-15). Ocorreu, por\u00e9m, que, movido pelo orgulho, rebelou-se desejando ser como Deus, pelo que foi destitu\u00eddo de sua posi\u00e7\u00e3o original e destinado ao inferno (Is 14.12-15; Ez 28.15-19; Mt 25.41; Ap 12.9-10). Sua obra consiste, de modo geral, em acusar, atacar e tentar os servos de Deus a fim de destru\u00ed-los (J\u00f3 2.7; At 5.3; 1 Ts 3.5; 1 Pe 5.8-9; Ap 12.9-10), obstruir o avan\u00e7o do evangelho e enganar os homens, mantendo-os sob seu controle e dom\u00ednio (Mc 4.15; 2 Co 4.4; Ef 2.1-2; 2 Tm 2.26).<\/li>\n<li><strong>SEGUNDA VINDA DE CRISTO<\/strong><br \/>\nCremos na volta pessoal e iminente do Senhor Jesus Cristo para aqueles que foram redimidos por Ele e para julgar os vivos e os mortos. N\u00f3s n\u00e3o sabemos quando Jesus voltar\u00e1, mas sabemos que Ele vir\u00e1 novamente. Enquanto n\u00f3s esperamos e aguardamos por esse dia, n\u00f3s procuramos lidar das coisas de Deus Pai (Zacarias 14.4-11; 1 Tessalonicenses 1.10; 4.13-18; 5.9; Apocalipse 3.10; 19.11-16; 20.1-6).<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Tamb\u00e9m afirmamos:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que a \u00fanica autoridade para a igreja \u00e9 a B\u00edblia, inspirada verbalmente, inerrante, infal\u00edvel e totalmente suficiente e digna de confian\u00e7a. Negamos que a B\u00edblia seja um mero testemunho da revela\u00e7\u00e3o divina, ou que qualquer por\u00e7\u00e3o da Escritura seja marcada por erro ou pelos efeitos da pecaminosidade humana. Tamb\u00e9m negamos que qualquer pessoa possa trazer qualquer nova revela\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria ao povo de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que a autoridade e sufici\u00eancia da Escritura se estendem a toda a B\u00edblia, e que, portanto, a B\u00edblia \u00e9 a nossa autoridade final para toda doutrina e pr\u00e1tica. Negamos que qualquer parte da B\u00edblia deva ser usada para negar a veracidade e a confiabilidade de qualquer outra parte. Negamos tamb\u00e9m qualquer esfor\u00e7o para identificar um c\u00e2non dentro do c\u00e2non ou, por exemplo, para colocar as palavras de Jesus em oposi\u00e7\u00e3o aos escritos de Paulo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que a verdade \u00e9 sempre um tema central para a igreja, e que esta tem de resistir \u00e0 sedu\u00e7\u00e3o do pragmatismo e das concep\u00e7\u00f5es p\u00f3s-modernas da verdade como substitutos da obedi\u00eancia \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es abrangentes da Escritura. Negamos que a verdade seja meramente um produto de constru\u00e7\u00e3o social, ou que a verdade do evangelho possa ser expressa ou fundamentada em qualquer outra coisa que n\u00e3o seja a confian\u00e7a plena na veracidade da B\u00edblia, na historicidade dos acontecimentos b\u00edblicos e na capacidade de sua linguagem para transmitir a verdade compreens\u00edvel em forma proposicional. Tamb\u00e9m negamos que a igreja possa estabelecer seu minist\u00e9rio por meio do pragmatismo, de t\u00e9cnicas de marketing atuais ou das modas culturais contempor\u00e2neas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> a centralidade da prega\u00e7\u00e3o expositiva na igreja e a necessidade urgente de uma restaura\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o b\u00edblica e da leitura p\u00fablica da Escritura no culto. Negamos que a adora\u00e7\u00e3o que honra a Deus marginalize ou negligencie o minist\u00e9rio da Palavra, quando manifestada por meio da exposi\u00e7\u00e3o e da leitura p\u00fablica. Al\u00e9m disso, negamos que uma igreja destitu\u00edda de verdadeira prega\u00e7\u00e3o b\u00edblica possa sobreviver como igreja evang\u00e9lica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que a B\u00edblia revela Deus como um ser infinito em todas as suas perfei\u00e7\u00f5es e, por consequ\u00eancia, verdadeiramente onisciente, onipotente, atemporal e auto-existente. Tamb\u00e9m afirmamos que Deus possui conhecimento perfeito de todas as coisas, passadas, presentes e futuras, incluindo os pensamentos, atos e decis\u00f5es humanas. Negamos que o Deus da B\u00edblia seja, de algum modo, limitado em termos de conhecimento e poder ou qualquer outra perfei\u00e7\u00e3o ou atributo; ou que ele tenha, de algum modo, limitado suas pr\u00f3prias perfei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>6.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que a doutrina da Trindade \u00e9 uma doutrina crist\u00e3 essencial, que d\u00e1 testemunho da realidade ontol\u00f3gica do \u00fanico Deus verdadeiro em tr\u00eas pessoas divinas: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo, possuindo cada uma delas a mesma subst\u00e2ncia e perfei\u00e7\u00f5es. Negamos a afirma\u00e7\u00e3o de que a Trindade n\u00e3o \u00e9 uma doutrina essencial, ou que a Trindade possa ser entendida em categorias meramente funcionais e administrativas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>7.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que Jesus Cristo \u00e9 verdadeiro Deus e verdadeiro homem, em uni\u00e3o perfeita, pura e inconfund\u00edvel durante toda a sua encarna\u00e7\u00e3o e, agora, por toda a eternidade. Tamb\u00e9m afirmamos que Cristo morreu na cruz como substituto de pecadores, sacrif\u00edcio pelo pecado e propicia\u00e7\u00e3o da ira de Deus para com pecadores. Afirmamos a morte, o sepultamento e a ressurrei\u00e7\u00e3o corporal de Cristo como essenciais ao evangelho. Afirmamos tamb\u00e9m que Jesus Cristo \u00e9 Senhor sobre sua igreja e que ele reinar\u00e1 sobre todo o cosmos em cumprimento ao prop\u00f3sito gracioso do Pai. Negamos que o car\u00e1ter vic\u00e1rio da expia\u00e7\u00e3o de Cristo pelo pecado possa ser comprometido sem incorrer em preju\u00edzo s\u00e9rio ao evangelho ou negado sem se repudiar o evangelho. Al\u00e9m disso, negamos que Jesus Cristo seja vis\u00edvel somente em fraqueza e n\u00e3o em poder, senhorio ou reino real, ou, em termos contr\u00e1rios, que Cristo seja vis\u00edvel somente em poder e nunca em fraqueza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>8.<\/strong> <strong>Afirmamos<\/strong> que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 inteiramente pela gra\u00e7a, e que o evangelho nos \u00e9 revelado em doutrinas que exaltam fielmente o soberano prop\u00f3sito de Deus de salvar pecadores, e em sua determina\u00e7\u00e3o de salvar seu povo redimido somente pela gra\u00e7a, somente mediante a f\u00e9, somente em Cristo, somente para a sua gl\u00f3ria. Negamos que possa ser considerada doutrina verdadeira qualquer ensino, sistema teol\u00f3gico ou meio de apresentar o evangelho que negue a centralidade da gra\u00e7a de Deus em Cristo como seu dom imerecido para pecadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>9. Afirmamos<\/strong> que, desde toda a eternidade, Deus determinou, em sua gra\u00e7a, salvar uma grande multid\u00e3o de pecadores culpados, vindos de toda tribo e l\u00edngua, na\u00e7\u00f5es e povos, e com este fim os conheceu e escolheu. Cremos que Deus justifica e santifica aqueles que, por sua gra\u00e7a, t\u00eam f\u00e9 em Jesus, e que um dia ele os glorificar\u00e1 \u2014 tudo para o louvor de sua gloriosa gra\u00e7a. Negamos que a elei\u00e7\u00e3o divina seja baseada meramente na previs\u00e3o de uma resposta positiva do homem ao evangelho. Tamb\u00e9m negamos que o homem possa, sem a regenera\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, crer em Cristo e se arrepender dos seus pecados por si mesmo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>10. Afirmamos<\/strong> que o evangelho de Jesus Cristo \u00e9 o meio que Deus usa para trazer salva\u00e7\u00e3o ao seu povo; que ele ordena aos pecadores que creiam no evangelho; e que a igreja \u00e9 comissionada a pregar e a ensinar o evangelho a todas as na\u00e7\u00f5es. Negamos que a evangeliza\u00e7\u00e3o possa ser reduzida a qualquer programa, t\u00e9cnica ou abordagem de marketing. Tamb\u00e9m negamos que a salva\u00e7\u00e3o possa ser separada do arrependimento para com Deus e da f\u00e9 em nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>11. Afirmamos<\/strong> que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 dada \u00e0queles que creem verdadeiramente em Jesus Cristo e confessam que ele \u00e9 Senhor. Negamos que haja salva\u00e7\u00e3o em qualquer outro nome, ou que a f\u00e9 salvadora possa assumir outra forma, exceto a de cren\u00e7a consciente no Senhor Jesus Cristo e em seus atos salvadores.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>12. Afirmamos<\/strong> a continuidade do prop\u00f3sito salvador de Deus e da unidade cristol\u00f3gica das alian\u00e7as. Tamb\u00e9m afirmamos uma distin\u00e7\u00e3o b\u00e1sica entre a lei e a gra\u00e7a, e que o verdadeiro evangelho exalta a obra expiat\u00f3ria de Cristo como o cumprimento perfeito e consumado da lei. Negamos que a B\u00edblia apresente qualquer outro meio de salva\u00e7\u00e3o, exceto a graciosa aceita\u00e7\u00e3o de pecadores, em Cristo, por parte de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>13. Afirmamos<\/strong> que pecadores s\u00e3o justificados somente pela f\u00e9 em Cristo, e que a justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9 \u00e9 tanto essencial como central ao evangelho. Negamos que qualquer ensino que minimiza, confunde ou rejeita a justifica\u00e7\u00e3o somente pela f\u00e9 possa ser considerado fiel ao evangelho. Al\u00e9m disso, negamos que qualquer ensino que separa a regenera\u00e7\u00e3o e a f\u00e9 seja uma verdadeira interpreta\u00e7\u00e3o do evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>14. Afirmamos<\/strong> que a justi\u00e7a de Cristo \u00e9 imputada aos crentes somente pelo decreto de Deus, e que essa justi\u00e7a, imputada ao crente somente pela f\u00e9, \u00e9 a \u00fanica justi\u00e7a que justifica. Negamos que essa justi\u00e7a seja obtida por esfor\u00e7o ou merecida em alguma maneira, seja infundida no crente em qualquer grau, ou seja realizada no crente por meio de qualquer outra coisa, exceto a f\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>15. Afirmamos<\/strong> que o Esp\u00edrito Santo convence o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo, e que, por sua obra poderosa e misteriosa, regenera os pecadores que eram espiritualmente mortos, despertando-os para arrependimento e f\u00e9. Afirmamos que, pela ag\u00eancia do Esp\u00edrito, os crentes s\u00e3o renovados, santificados, adotados na fam\u00edlia de Deus e recebem os seus dons que s\u00e3o soberanamente distribu\u00eddos. Negamos que o Esp\u00edrito Santo seja somente uma for\u00e7a ou que esteja sujeito aos imperativos humanos. Negamos que ele levante, hoje, ap\u00f3stolos como os doze e Paulo, e que os dons extraordin\u00e1rios de revela\u00e7\u00e3o dados no Pentecoste possam ser reivindicados automaticamente ou exigidos como prova decisiva do poder de Deus em opera\u00e7\u00e3o hoje. Negamos que a verdadeira obra do Esp\u00edrito aconte\u00e7a sem apontar e exaltar a Cristo. Al\u00e9m disso, negamos que haja qualquer crist\u00e3o verdadeiro que n\u00e3o possua o Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>16. Afirmamos<\/strong> que o sofrimento \u00e9 uma experi\u00eancia comum aos homens depois da Queda, inclusive para crist\u00e3os. Entretanto, afirmamos que Deus governa soberanamente todas as coisas e faz com que todas as coisas contribuam para o bem de seus filhos, a fim de que cres\u00e7am em conformidade \u00e0 imagem de Cristo. Negamos que Deus prometeu a todos os seus filhos uma vida de sa\u00fade e riqueza plenas nesta terra, ou ainda que possamos obrig\u00e1-lo a nos aben\u00e7oar atrav\u00e9s de atos de f\u00e9 ou contribui\u00e7\u00f5es financeiras. Negamos que todo crist\u00e3o que sofre est\u00e1 necessariamente em pecado ou possua pouca f\u00e9, bem como negamos que ser mais que vencedor implique em n\u00e3o passar por prova\u00e7\u00f5es. Ademais, negamos que exercer f\u00e9 seja decretar nossa vit\u00f3ria ou chamar \u00e0 exist\u00eancia nossa b\u00ean\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>17. Afirmamos<\/strong> que a forma do discipulado crist\u00e3o \u00e9 congregacional, e que o prop\u00f3sito de Deus \u00e9 evidente em congrega\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas fi\u00e9is, demonstrando cada uma delas a gl\u00f3ria de Deus nas marcas eclesiol\u00f3gicas aut\u00eanticas. Al\u00e9m disso, negamos que a Ceia do Senhor possa ser ministrada responsavelmente sem a pr\u00e1tica correta da disciplina eclesi\u00e1stica. Negamos que qualquer crist\u00e3o possa ser verdadeiramente um disc\u00edpulo fiel sem o ensino, a disciplina, a comunh\u00e3o e a responsabilidade de uma congrega\u00e7\u00e3o de disc\u00edpulos, organizada como igreja evang\u00e9lica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>18. Afirmamos<\/strong> que as igrejas evang\u00e9licas devem trabalhar juntas em coopera\u00e7\u00e3o humilde e volunt\u00e1ria. Afirmamos tamb\u00e9m que a comunh\u00e3o espiritual das congrega\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas oferece testemunho da unidade da igreja e da gl\u00f3ria de Deus. Negamos que a lealdade a qualquer denomina\u00e7\u00e3o ou comunh\u00e3o eclesial possa preceder \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es da verdade e \u00e0 fidelidade ao evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>19. Afirmamos<\/strong> que a Escritura revela um padr\u00e3o de ordem complementar entre homens e mulheres, e que essa ordem \u00e9, em si mesma, um testemunho do evangelho, visto que \u00e9 um dom de nosso Criador e Redentor. Tamb\u00e9m afirmamos que todos os crist\u00e3os s\u00e3o chamados a servir no corpo de Cristo, e que Deus outorgou tanto a homens como a mulheres pap\u00e9is importantes e estrat\u00e9gicos no lar, na igreja e na sociedade. Al\u00e9m disso, afirmamos que o of\u00edcio de ensino na igreja \u00e9 atribu\u00eddo somente \u00e0queles homens que s\u00e3o chamados por Deus em cumprimento aos ensinos b\u00edblicos. Afirmamos, igualmente, que os homens devem liderar seu lar como maridos e pais que temem e amam a Deus. Negamos que a distin\u00e7\u00e3o de pap\u00e9is entre homens e mulheres, revelada na B\u00edblia, seja evid\u00eancia de mero condicionamento cultural, ou uma manifesta\u00e7\u00e3o de opress\u00e3o masculina, ou preconceito contra as mulheres. Tamb\u00e9m negamos que essa distin\u00e7\u00e3o b\u00edblica dos pap\u00e9is exclui as mulheres de ministrar significativamente no reino de Cristo. Al\u00e9m disso, negamos que qualquer igreja possa confundir esses assuntos sem prejudicar seu testemunho do evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>20. Afirmamos<\/strong> que Deus chama seu povo a revelar sua gl\u00f3ria na reconcilia\u00e7\u00e3o de na\u00e7\u00f5es na igreja, e que o prazer de Deus nessa reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9 evidente no ajuntamento de crentes de toda l\u00edngua, tribo, povo e na\u00e7\u00e3o. Negamos que qualquer igreja possa aceitar o preconceito, a discrimina\u00e7\u00e3o ou a divis\u00e3o racial, pois isto seria trair o evangelho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>21. Afirmamos<\/strong> que nossa \u00fanica esperan\u00e7a segura e inabal\u00e1vel est\u00e1 nas promessas certas e firmes de Deus. Portanto, nossa esperan\u00e7a \u00e9 uma esperan\u00e7a escatol\u00f3gica, fundamentada em nossa confian\u00e7a de que Deus trar\u00e1 todas as coisas \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o, de um modo que resultar\u00e1 em maior gl\u00f3ria ao seu pr\u00f3prio nome, maior proemin\u00eancia ao seu Filho e maior regozijo para o seu povo redimido. Negamos que devemos achar neste mundo nossa realiza\u00e7\u00e3o e felicidade, ou que o prop\u00f3sito crucial de Deus para n\u00f3s \u00e9 apenas acharmos uma vida mais significativa e satisfat\u00f3ria neste mundo ca\u00eddo. Al\u00e9m disso, negamos que qualquer ensino que ofere\u00e7a sa\u00fade e riqueza nesta vida, como promessas garantidas por Deus, possa ser considerado um evangelho verdadeiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #999999;\"><em>Fonte de Afirma\u00e7\u00f5es: Together for the Gospel<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":4069,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3911","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>CONFISS\u00c3O DE F\u00c9 &#8226; Igreja Tribos - Soli deo Gloria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/igrejatribos.com.br\/jesus\/confissao-de-fe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"CONFISS\u00c3O DE F\u00c9 &#8226; 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